5464. cogitata sua, vertunt alterius spiritus ita quoque hominis cogitata ad se ipsum, ad suam potentiam, ad suam laudem, verbo ad proprium; hoc sciunt paene omnes infernales. 2) Alii inspiciunt varias partes corporis, et quoque capitis, ac ubi vident nigurm, ibi sciunt quod adhuc regnet proprium, nam proprium hominis est nigrum, quia est amoris sui, et tunc inquirunt quid sui ibi est, et cum reperiunt, infundunt ibi suas cogitationes, et ducunt quocunque volunt. 3) Quidam spectant in frontem, quae si nigra apparet, tunc ducunt illum, similiter si grisee alba, sicut incrustatorum paries, quoniam hoc est simulatum sincerum externum; at ubi vident carneum humanum, ab illo recedunt, et illum non ducunt. 4) Quidam conjiciunt velamen nigrum super faciem ejus, et quoque super pectus, et sic adimunt ei magice cogitationes de proximo, et obligant et cogunt cogitare de se, et sic ducunt, sed non ita sicut alios qui ex se nigri sunt, illi redeunt statim. 5) Quidam circumfundunt alterum caligine, et transferunt in caliginosum, et sic cogunt ut cogitet de seipso. 6) Ex colore nigro, albo, carneo, coeruleo, flavo, circum spiritum seu hominem concludunt aliqui de statu hominis quoad ejus proprium seu amorem sui. Ubi nigrum ibi amor sui, is ducetur, et quantum nigri est. 7) Quidam solum cogitationem alterius percipiunt, nam communicatio cogitationum est, et in illas se insinuant, et vertunt illas ad proprium et ad amorem sui variis modis, per phantasias, per magica, per auxilia plurium infernorum, et sic adigunt ad cogitandum de se, quo cum venit, in illorum potestate est. 8) Sirenes sciunt insinuare se in affectiones varias, quae proprii hominis sunt, et sic adducunt: etiam magice sciunt redigere cogitationes alterius usque ad sensuale quod est maxime externum, et cum illuc redactus est, inducunt varias phantasias, et ducunt quocunque volunt; sensuale hominis est ubi amor sui seu proprius ejus habitat, quantum inde versus interiora subduci sic elevari possit quoad cogitationes, tantum a proprio sui abduci potest, sensuale homiis hodie est plane corporeum apud plerosque, et non habet aliquid spirituale. 9) Datum mihi est percipere quando in proprio esse, et quando non in proprio, et cum in proprio, nihil valui, quare ab illo a Domino, quantum fieri potuit abductus sum. Inde patet quid amor sui, et amor mundi propter se. Cum ducuntur per proprium et auferuntur, apparent deduci per loca circumcirca, quod est secundum mutationes status cogitatio ne. Fuerunt tales ex Sverana gente, quibus studium fuerat ita redigere cogitationes aliorum spirituum, et sic ducere illos quocunque vellent, sed non sciverunt nisi unum aut alterum ex illis [artibus], erant illi in plaga occidentali